Вопрос №14

Можно ли считать суррогатное материнство благом человечества?

Берёзкина Ирина Викторовна, Владивосток.

Ответ на вопрос №14

Если воспринимать человека, как некий «абстрактный образ», то не важно, как и каким образом, он зародился и родился, и как этот процесс повлияет на его дальнейшую жизнь. Тут можно всё объяснять будущим влиянием социального окружения ребёнка.

Но, если речь идёт о конкретном человеке, то логично предположить, что процесс формирования хромосом, естественное оплодотворение яйцеклетки, формирование ребёнка в утробе матери и его рождение – это единый для матери и её ребёнка, уникальный непрерывный энерго-психо-физиологический процесс. Результат этого процесса можно образно сравнить с «собственной мыслью», сформированной, развитой и высказанной этим конкретным человеком. И эта «мысль» будет естественным продолжением этого конкретного человека, так же, как он сам является естественным продолжением своего рода. И именно так он будет интуитивно восприниматься родственниками и членами общества.

Суррогатной матери можно подсадить чужую оплодотворённую яйцеклетку, но нельзя вместе с яйцеклеткой перенести индивидуальные особенности психофизиологии и морфологии, под действием которых формировались её хромосомы, и под действием которых они изначально планировали развиваться. Следовательно, формирующийся ребёнок будет являться не естественным продолжением «мысли» генетической матери, а «результатом обсуждения (интерпретации) этой «мысли» суррогатной материю. А у «самой мысли» и «результатов её обсуждения» в предстоящей жизни разные функции и судьбы.

С такой позиции суррогатное материнство не является благом для человечества. А что если эволюция предполагает использовать в своих целях только естественное продолжение «мыслей», а не их «искусственную интерпретацию»? В этом случае, суррогатное материнство – это «не благо» не только для человечества, но и для биологической эволюции на планете Земля…